Curriculo Base Del Sistema Educativo Plurinacional

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CURRICULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL (Documento de trabajo) 2011 _____________________________________________________________CURRÍCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL Tabla de contenido Introducción ........................................................................................................................................ 4 I. CARACTERIZACIÓN GENERAL DE LA EDUCACIÓN EN BOLIVIA ......................................................... 6 1. Educación comunit
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    ((DDooccuummeennttooddeettrraabbaajjoo))  22001111   CURRICULO BASE DELSISTEMA EDUCATIVOPLURINACIONAL   _____________________________________________________________CURRÍCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL 2 Tabla de contenido Introducción ........................................................................................................................................ 4I. CARACTERIZACIÓN GENERAL DE LA EDUCACIÓN EN BOLIVIA ......................................................... 61. Educación comunitaria en las culturas indígena srcinarias ........................................................... 62. Educación en el coloniaje ................................................................................................................ 63. Educación en la época republicana ................................................................................................. 83.1. Educación en siglo XIX .................................................................................................................. 83.2. Educación en el siglo XX ............................................................................................................... 83.3 Escuelas indigenales ...................................................................................................................... 93.4 Escuela Ayllu de Warisata ........................................................................................................... 103.5 Primer Congreso Nacional Indígena ............................................................................................ 114. Código de la Educación Boliviana .................................................................................................. 115. Ley Nº 1565 de Reforma Educativa ............................................................................................... 126. Transición a una educación revolucionaria, democrática y cultural ............................................. 13II. MODELO EDUCATIVO DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL .............................................. 151. Bases de la educación sociocomunitaria y productiva .................................................................. 162. Principios de la educación ............................................................................................................. 172.1. Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista ytransformadora. ....................................................................................................................... 172.2 Educación comunitaria, democrática, participativa y de consensos .................................. 182.3. Educación intracultural, intercultural y plurilingüe. .......................................................... 182.4. Educación productiva territorial, científica, técnica tecnológica y artística. ..................... 20III. FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA EDUCACIÓN SOCIOCOMUNITARIA PRODUCTIVA .................. 221. FUNDAMENTOS POLÍTICOS ........................................................................................................... 222. FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS Y SOCIOLÓGICOS .................................................................. 232.1 Fundamentos filosóficos .................................................................................................... 232.2. Fundamentos sociológicos ................................................................................................ 253. FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS .................................................................................... 254. FUNDAMENTOS PSICOPEDAGÓGICOS ................................................................................. 27IV. FIN DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA .............................................................................................. 30V. OBJETIVOS GENERALES ................................................................................................................. 30VI. ORGANIZACIÓN CURRICULAR ...................................................................................................... 311. ESTRUCTURA CURRICULAR ........................................................................................................... 312. COMPONENTES DEL CURRÍCULO EN LOS PROCESOS EDUCATIVOS .............................................. 312.1. Campos, Áreas y Disciplinas de Saberes y Conocimientos ................................................ 312.1.1. Campo Cosmos y Pensamiento ...................................................................................... 322.1.2. Campo Vida, Tierra y Territorio ...................................................................................... 332.1.3. Comunidad y Sociedad ................................................................................................... 342.1.4. Ciencia, Tecnología y Producción ................................................................................... 353. PROYECTOS SOCIOPRODUCTIVOS ................................................................................................. 364. OBJETIVOS HOLÍSTICOS ................................................................................................................. 365. EJES ARTICULADORES DEL CURRÍCULO ......................................................................................... 375.1. Educación intracultural, intercultural plurilingüe ......................................................... 385.2. Educación en valores sociocomunitarios ...................................................................... 385.3. Educación para la producción ....................................................................................... 395.4. Educación en convivencia con la naturaleza y salud comunitaria ................................ 39   _____________________________________________________________CURRÍCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL 3 VII. SISTEMA DE LA EVALUACIÓN ...................................................................................................... 401. Características de la evaluación .................................................................................... 402. Momentos de la evaluación .......................................................................................... 413. Qué se evalúa ................................................................................................................ 414. Instrumentos de la evaluación. ..................................................................................... 42BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................... 42   _____________________________________________________________CURRÍCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL 4 CURRÍCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL “...no fui a machacar el alfabeto ni tener encerrados a los alumnos en un recinto   frente al silabario. Fui para instalarles una escuela activa, plena de luz, de sol, de oxígeno y de viento; alternando las ocupaciones propias del aula, con los talleres, campos de cultivo y construcciones”    Elizardo Pérez (1892 – 1980) “La escuela del Indio no admite discriminaciones raciales. No es posible mantener   predominios de sangre si el nuestro es continente de la raza cósmica, donde convergen las esperanzas de la nueva humanidad. Perseguimos en cambio, conservar a través de la escuela la herencia social e histórica de nuestras culturas y civilizaciones aborígenes,impidiendo se extingan por falta de visión las virtudes y las excelencias de la raza cuyo ímpetu creador  culminó en vastísimos imperios, sabia y justificadamente organizado”  Elizardo Pérez (1892 – 1980)   Introducción Toda civilización genera saberes y conocimientos, crea mecanismos para producir,reproducir y utilizar los mismos, estableciendo relaciones diversas con la Madre Tierray el Cosmos, y las formas de vida de los seres humanos y sus culturas.En los pueblos de América 1 , la educación se desenvolvió como parte de la vida en unaconcepción práctica comunitaria, donde las personas participaban en su desarrollo,concibiendo la naturaleza y la cultura a partir de una relación armónica, decomplementariedad y reciprocidad; sin embargo, a partir de la colonización, la vida yla educación tienden a desarrollarse en procesos paralelos desde una visión y prácticaindividualista y funcional al sistema económico colonial explotador de los recursos dela Madre Tierra. En 1492 se produjo el denominado “encubrimiento del otro” 2 entre la culturacolonizadora occidental y las culturas indígena-srcinarias. El coloniaje produjo lasubestimación de la educación en la vida comunitaria, aspecto que perduró dediferentes maneras en lo social, económico y político a lo largo de la historia y en particular, en los sistemas educativos. Sin embargo, pese a que el “proyecto mode rno colonial” utilizó todos los mecanismos a su alcance para subyugar a las naciones indígena srcinarias que resisten hasta nuestros días con sus culturas, valores ycosmovisiones ancestrales.El poder colonial dominante incorporó un Sistema Educativo orientado sólo apreservar los intereses y privilegios de las élites minoritarias, contribuyendo amantener un Estado de sumisión. Los líderes de los pueblos srcinarios que querían la 1 Denominado AbyaYala por los pueblos y naciones indígenas, el nombre proviene de la cultura Kuna dePanamá y Colombia. Abya significa plena madurez, Yala tierra, en suma AbyaYala signifi caría “tierra en plenamadurez”; “tierra en florecimiento”; “tierra de producción” o “Casa Grande” de todos los que habitan en ella. El uso de este término tiene connotación mítica.2 “La búsqueda de Enrique Dussel, en este libro de 1992, fecha recordatori a del descubrimiento de América,pero que mira hacia el próximo siglo, se endereza hacia las condiciones de posibilidad del proyecto liberador que incluya como un momento esencial la filosofía y la práctica del diálogo intercultural”. Anuario de Filosofía Argentina y Americana  , nº 12, 1995, págs. 179-184.
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